حل أسئلة وشرح: الدرس السادس: الحقوق الاجتماعية للمرأة في الإسلام | التربية الإسلامية الصف الحادي عشر
نشاط: أستذكر
نشاط: أتدبر وأبين
القيم المستفادة
السؤال الأول
السؤال الثاني
السؤال الثالث
السؤال الرابع
السؤال الخامس
نشاط: أستذكر (صفحة 105)
اعتمادًا على النصوص الشرعية الآتية، أستذكر مع أفراد مجموعتي الحقوق المالية التي أقرها الإسلام للمرأة:
الإجابة النموذجية:
- النص الأول: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ﴾ [النساء: 7] - الحق المالي: حق الميراث.
- النص الثاني: ﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ﴾ [النساء: 32] - الحق المالي: حق التملك (العمل والاستقلال المالي).
- النص الثالث: ﴿وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ [البقرة: 233] - الحق المالي: حق النفقة.
نشاط: أتدبر وأبين (صفحة 107)
أتدبر قول الله تعالى: ﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ﴾ [لقمان: 14]، ثم أبين سبب خَصّ الله تعالى الأُمّ بمزيد من العناية والبرّ.
- السبب: لأن الأم هي التي تتحمل العبء الأكبر والمشاق المتواصلة من تعب الحمل والولادة، ثم الرضاعة، والسهر، والعناية المستمرة والتربية.
القيم المستفادة (صفحة 109)
أستخلص بعض القيم المستفادة من الدرس.
القيم هي:
- 1) أُقدّر حرص الإسلام على منح المرأة حقوقها الاجتماعية.
- 2) أحرص على بِرّ والدتي والإحسان إليها قولاً وفعلاً.
- 3) أحترم حقوق المرأة وأُقدّر دورها العظيم في بناء الأسرة والمجتمع.
التقويم والمراجعة - السؤال الأول
أذكر أربعة من الحقوق الاجتماعية للمرأة.
- 1. التكريم والتقدير والرعاية.
- 2. التعلم.
- 3. اختيار الزوج.
- 4. المشاركة في بناء الأسرة وتربية الأبناء. (كما يمكن ذكر: حضانة الأطفال، المحافظة على عرضها وسمعتها، أداء العبادات الجماعية).
التقويم والمراجعة - السؤال الثاني
أُعلّل ما يأتي:
أ. أعطى الإسلام المرأة حقّ حضانة طفلها.
ب. أسقط الإسلام عن المرأة الصلاة والصوم في حالتي النّفاس والحيض.
- أ. تعليل حق الحضانة: لأنها أكثر عطفاً وشفقة عليه، ولما يوفره ذلك من تلبية حاجة نفسية مُلِحَّة للأُمّ وطفلها.
- ب. تعليل إسقاط الصلاة والصوم: مراعاة لظروفها الخاصة، وتخفيفاً عنها في بعض التكاليف، ومراعاة لحالتها الصّحّيّة؛ على أن تقضي الصوم بعد ذلك.
التقويم والمراجعة - السؤال الثالث
أتدبر الآية الكريمة الآتية، ثم أجيب عما يليها: قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾.
أ. أُبين معنى قوله تعالى: ﴿الْمُحْصَنَاتِ﴾.
ب. أذكر موقف الإسلام من الذين يرمون المحصنات.
- أ. معنى (المحصنات): النساء الطاهرات العفيفات.
- ب. موقف الإسلام: واجههم بعقوبة رادعة وعادلة (الجلد 80 جلدة)، ووصف من يفعل ذلك بأنهم فاسقون، ولا تُقبل شهادتهم أبداً.
التقويم والمراجعة - السؤال الرابع
أضع إشارة (✓) بجانب العبارة الصحيحة، وإشارة (✗) بجانب العبارة غير الصحيحة فيما يأتي:
- أ. ( ✓ ) يُستحَبُّ للمرأة أن تخرج إلى الصلاة يوم العيد.
- ب. ( ✗ ) يحقّ لولي المرأة أن يُجبرها على الزواج. (التصحيح: لا تُجبر فتاة أو امرأة على الزواج).
- ج. ( ✗ ) يجب على المرأة حضور صلاة الجمعة. (التصحيح: خفف عنها ولم يوجب عليها حضور صلاة الجمعة).
التقويم والمراجعة - السؤال الخامس
أختار الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي:
- 1. أولى الأشخاص بحضانة الطفل كما نصّ على ذلك قانون الأحوال الشخصية الأردني هو:
الإجابة: د. الأمّ في حالة الزواج أو حالة الفُرْقة. - 2. أوّل مُمَرِّضة في الإسلام هي:
الإجابة: ب. رُفَيْدَة الأسلمية رضي الله عنها. - 3. حق المرأة الذي يشير إليه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْؤُولَةٌ عَنْهُمْ» هو:
الإجابة: ج. المشاركة في بناء الأسرة.
