حل أسئلة وشرح: الدرس السادس: الجهاد في الإسلام | التربية الإسلامية الصف الحادي عشر
أستذكر وأعددقضية للنقاشأستدل بـأقارنالقيم المستفادةالسؤال 1السؤال 2السؤال 3السؤال 4السؤال 5السؤال 6السؤال 7السؤال 8
أستذكر وأعدد (صفحة 37)
أُعدِّدُ بعض المعارك التي خاضها النبي ﷺ وأصحابه؛ دفاعًا عن دين الله تعالى، وردًّا للعدوان.
الإجابة النموذجية:
- غزوة بدر الكبرى.
- غزوة أُحُد.
- غزوة الخندق (الأحزاب).
- غزوة مؤتة.
- فتح مكة.
قضية للنقاش (صفحة 38)
أُناقِشُ زملائي/ زميلاتي في أسباب وقوع الناس في الذنوب والمعاصي واستمرارهم فيها، ثُمَّ أُبيِّنُ علاقة ذلك بالجهاد.
الإجابة النموذجية:
- أسباب الوقوع في المعاصي: ضعف الإيمان والوازع الديني، الجهل بأحكام الدين، اتباع هوى النفس ومكائد الشيطان، ومجالسة رفقاء السوء.
- علاقة ذلك بالجهاد: يرتبط ذلك بالجهاد بمعناه العام (جهاد النفس)، حيث يجب على المسلم أن يبذل وسعه وطاقته في مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء، وحملها على طاعة الله تعالى واجتناب المعاصي والشهوات، وهو الأساس لالتزام الإنسان واستقامته.
أستدل بـ (صفحة 40)
أستدل بالآية الكريمة الآتية على الحالة التي يكون فيها الجهاد فرض عين: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ...}
الإجابة النموذجية:
- تدل الآية الكريمة على أن الجهاد يُصبح فرض عين في حالة إعلان ولي الأمر (الدولة) للنفير العام والتعبئة العامة؛ فيجب حينها على كل من شمله الاستنفار أن يخرج للجهاد ولا يجوز له التخلف عنه.
أقارن (صفحة 40)
أُقارِنُ بين حقيقة الجهاد وأخلاقياته في الإسلام وما يقوم به بعض المُتطرِّفين (أفراد، أو جماعات، أو دول) من ممارسات تُخالِفُ ذلك.
الإجابة النموذجية:
- الجهاد في الإسلام: هو دفاع عن النفس والدين والأوطان، ومقيد بأخلاقيات سامية؛ فلا يُقتل إلا المحارب، ويُمنع قتل النساء والأطفال والشيوخ، وتُحفظ العهود والمواثيق، ولا يُعتدى على البيئة والممتلكات. وهو مسؤولية الدولة وولي الأمر.
- أفعال المتطرفين: هي اعتداء غاشم غير مبرر، يستهدف الأبرياء والمدنيين (نساء، أطفال، شيوخ)، ويتضمن تدمير الممتلكات وترويع الآمنين ونقض العهود، وهو خارج عن سلطة الدولة، مما يشوه صورة الإسلام السَمْحَة.
القيم المستفادة (صفحة 41)
أستخلص بعض القيم المستفادة من الدرس.
الإجابة النموذجية:
- 1) أتمثل مفهوم الجهاد وفقًا لأخلاقياته.
- 2) ألتزم بجهاد نفسي من خلال فعل الطاعات واجتناب المعاصي والآثام.
- 3) أُقدّر عدالة الإسلام ورحمته في تشريع الجهاد ووضعه لضوابط وأخلاقيات تحمي الأرواح والبيئة.
التقويم والمراجعة - السؤال 1 (صفحة 42)
أُفرّقُ بين مفهوم الجهاد بالمعنى الخاصّ ومفهوم الجهاد بالمعنى العامّ.
الإجابة النموذجية:
- الجهاد بالمعنى العام: يُراد به بذل الوسع والطاقة في فعل ما أمر الله تعالى به وأحبه (مثل: إقامة الصلاة، مساعدة المحتاجين، تحمل المسؤولية)، واجتناب ما نهى عنه وكرهه (مثل: الكذب، شهادة الزور).
- الجهاد بالمعنى الخاص: يُراد به بذل الوسع والطاقة في محاربة المعتدين؛ إعلاءً لكلمة الله تعالى، ودفاعًا عن الوطن وأمن المجتمع (ويكون بالنفس، والمال، والكلمة).
التقويم والمراجعة - السؤال 2 (صفحة 42)
أُبيِّنُ مراحل تشريع الجهاد في الإسلام.
الإجابة النموذجية:
- المرحلة الأولى: الجهاد بالدعوة والكلمة وعدم اللجوء إلى القوة (في مكة المكرمة)، حيث تم التركيز على التربية، وإعداد العقيدة، والصبر على أذى المشركين.
- المرحلة الثانية: الإذن بالقتال واستخدام القوة (في المدينة المنورة)، وذلك بعد أن قويت شوكة المسلمين واستمر عدوان المشركين عليهم، فأذن الله لهم بالقتال لرد العدوان.
التقويم والمراجعة - السؤال 3 (صفحة 42)
أُوضِّحُ حُكْمَ الجهاد في الإسلام إذا أعلنت الدولة النفير العامَّ رسميًّا.
الإجابة النموذجية:
- يصبح الجهاد في هذه الحالة فرض عين على من شملهم إعلان الدولة للنفير العام، أو من كلّفتهم بذلك.
التقويم والمراجعة - السؤال 4 (صفحة 42)
أُبيِّنُ دلالة كلٍّ من النصين الشرعيين الآتيين:
أ. قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ...}.
ب. قال تعالى: {إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ...}.
أ. قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ...}.
ب. قال تعالى: {إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ...}.
الإجابة النموذجية:
- دلالة النص (أ): من أخلاقيات الجهاد في الإسلام ضرورة الحرص على التزام العهود والمواثيق مع الآخرين وعدم نقضها ما داموا ملتزمين بها.
- دلالة النص (ب): التحذير الشديد للمؤمنين من ترك الجهاد والتقاعس عنه، وبيان أن ذلك مدعاة للتعرض لعذاب الله تعالى وتسلط الأعداء.
التقويم والمراجعة - السؤال 5 (صفحة 42)
أذكر ثلاثًا من فضائل الجهاد.
الإجابة النموذجية:
- 1. وعد الله المجاهدين في سبيله بالأجر العظيم في الآخرة.
- 2. عَدَّهُ النبي ﷺ أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله ورسوله.
- 3. أنه يحفظ الأمة من تسلط الأعداء، حيث حذر القرآن من أن تركه مدعاة للعذاب.
التقويم والمراجعة - السؤال 6 (صفحة 42)
أُوضِّحُ الحكمة من أمر المسلمين بالجهاد.
الإجابة النموذجية:
- شُرع الجهاد ليكون له دور فاعل في المحافظة على الدين، وإعلاء كلمة الله تعالى، وردّ العدوان عن المسلمين وأوطانهم ومنع تسلط الأعداء عليهم.
التقويم والمراجعة - السؤال 7 (صفحة 42)
أُعدِّدُ ثلاثةً من أخلاقيات الجهاد في الإسلام.
الإجابة النموذجية:
- 1. عدم الاعتداء على الآخرين بغير وجه حق؛ فهو مقتصر على من اعتدى وحارب.
- 2. التمييز بين المحاربين وغير المحاربين (تحريم قتل النساء والأطفال والشيوخ).
- 3. عدم الاعتداء على البيئة والحياة فيها (تحريم قطع الأشجار وهدم المنازل وقتل الحيوانات لغير حاجة).
التقويم والمراجعة - السؤال 8 (صفحة 42)
أختار الإجابة الصحيحة في كل مما يأتي:
الإجابة النموذجية:
- 1. فُرِض الجهاد بمعناه الخاصّ:
(جـ) بعد الهجرة إلى المدينة المنورة. - 2. إحدى الآتية لا تُمثل مراتب الجهاد بمعناه الخاص:
(ب) تحمّل المسؤولية المجتمعية. (لأنها من مراتب الجهاد بالمعنى العام). - 3. ذروة سنام الإسلام كما ذكر النبي ﷺ هي:
(جـ) الجهاد.
