حل الدرس الثالث: مراعاة الأعراف في الشريعة الإسلامية | مادة التربية الإسلامية الصف الحادي عشر

أُناقِشُ أفراد مجموعتي في أهمية تعدّد المصادر التشريعية التي اعتمد عليها العلماء في استنباط الأحكام الشرعية.

أرجعُ إلى أحد كتب السيرة النبوية المُطهّرة، ثُمّ أستذكرُ منه نوع التجارة التي قام بها النبي ﷺ بمال أُمّ المؤمنين السيّدة خديجة رضي الله عنها قبل البعثة، وكانت ممّا تعارف عليه أهل قريش.

أُناقِشُ أفراد مجموعتي في العبارة الآتية: «العُرف يُبنى على السلوك الإيجابي لمعظم الناس، لكنّ الإجماع يُبنى على اتفاق مجتهدي الأمّة».

أتأمّلُ الأعراف الآتية، ثُمّ أُصنّفُها إلى عُرف صحيح وعُرف فاسد: (لبس الذكور الحرير، والتحلّي بالذهب / حرمان المرأة من الميراث / تحديد الدوام اليومي للموظفين بثماني ساعات / تقديم الخاطب الهدايا لمخطوبته)

أُبدي رأيي في العادتين الآتيتين: 1) إخراج أقرباء القاتل من البلدة التي يسكنونها إلى بلدة أُخرى، فيما يُسمّى الجَلْوة العشائرية. 2) إطلاق العيارات النارية في المناسبات والأفراح.

أستخلصُ بعض القيم المستفادة من الدرس.

أُبيّنُ مفهوم العُرف.

أُوضّحُ أهمية العُرف في التشريع الإسلامي.

أُبيّنُ دلالة النصين الشرعيين الآتيين على حُجّية العُرف: أ. قال تعالى: ﴿وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ﴾. ب. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «ما رآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا، فَهُوَ عِنْدَ اللهِ حَسَنٌ».

أتأمّلُ الحديث النبوي الشريف الآتي، ثُمّ أُجيبُ عمّا يليه: قال النبي ﷺ: «لَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ عُمُومَتِي حِلْفًا فِي دَارِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جُدْعَانَ، وَلَوْ دُعِيتُ بِهِ فِي الْإِسْلَامِ لَأَجَبْتُ». أ. ما اسم هذا الحلف؟ ب. ما الأمر الذي تعاهدوا عليه في هذا الحلف؟

أختارُ الإجابة الصحيحة في كلّ ممّا يأتي: 1. من الأعراف والعادات التي تتعارض مع قوله تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾: 2. إحدى الآتية من الأعراف التي أقرّها الإسلام: 3. من القواعد الفقهية التي استندت إلى العُرف بوصفه مصدراً من مصادر التشريع: