لِأَنَّهُ الرِّسَالَةُ الْخَاتَمَةُ لِلْبَشَرِيَّةِ، وَمُعْجِزَةُ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَالِدَةُ، فَتَكَفَّلَ اللَّهُ بِحِفْظِهِ مِنْ أَيِّ تَحْرِيفٍ أَوْ تَبْدِيلٍ.

لِأَنَّ أَلْفَاظَ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ مُعْجِزَةٌ بِلُغَتِهَا الْعَرَبِيَّةِ بَلَاغَةً وَفَصَاحَةً وَإِعْجَازاً، وَلَا يُمْكِنُ لِأَيِّ لُغَةٍ أُخْرَى أَنْ تَسْتَوْعِبَ أَوْ تَنْقُلَ هَذَا الْإِعْجَازَ بِتَرْجَمَةٍ حَرْفِيَّةٍ تَتَطَابَقُ مَعَ الْمَعْنَى الْمُرَادِ بِكُلِّ أَبْعَادِهِ.

• (1) أُقَدِّرُ جُهُودَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي خِدْمَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ.
• (2) أَحْرِصُ عَلَى تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَحِفْظِهِ، وَتَعَلُّمِ أَحْكَامِ تَجْوِيدِهِ.
• (3) أُسَاهِمُ فِي نَشْرِ عُلُومِ الْقُرْآنِ وَتَعْلِيمِهِ لِلْآخَرِينَ قَدْرَ اسْتِطَاعَتِي.

• أ. التَّفْسِيرُ بِالْمَأْثُورِ: هُوَ مَا نُقِلَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَفْسِيرٍ لِلْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَأَقْوَالِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ.
• ب. الرَّسْمُ الْعُثْمَانِيُّ: هُوَ اسْمٌ أُطْلِقَ عَلَى الطَّرِيقَةِ الَّتِي كُتِبَتْ بِهَا كَلِمَاتُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَحُرُوفُهُ فِي الْمُصْحَفِ زَمَنَ سَيِّدِنَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

• أ. سَبَبُ الْجَمْعِ: بِسَبَبِ ارْتِدَادِ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ عَنِ الْإِسْلَامِ، وَاسْتِشْهَادِ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنْ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَحُفَّاظِهِ فِي حُرُوبِ الرِّدَّةِ، فَخَشِيَ الصَّحَابَةُ مِنْ ضَيَاعِهِ.
• ب. سَبَبُ النَّسْخِ: بِسَبَبِ دُخُولِ أَقْوَامٍ جَدِيدَةٍ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَدَّى اخْتِلَافُهُمْ فِي اللِّهْجَةِ وَاللُّغَةِ إِلَى اخْتِلَافِهِمْ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ.
• ج. سَبَبُ التَّرْجَمَةِ: بُغْيَةَ إِيصَالِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَرِسَالَتِهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَنَشْرِ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ لِغَيْرِ النَّاطِقِينَ بِاللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ.

أَمَرَ الْخَلِيفَةُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ الصَّحَابِيَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ؛ لِمُلَازَمَتِهِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهِمَّتِهِ الْعَالِيَةِ، وَحِفْظِهِ الْكَامِلِ.

تَمَّ نَقْطُ الْحُرُوفِ الْمُتَشَابِهَةِ عَلَى يَدِ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ وَنَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، وَذَلِكَ كَانَ فِي عَهْدِ الْخَلِيفَةِ الْأُمَوِيِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ.

حُفِظَ الْمُصْحَفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ عِنْدَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ السَّيِّدَةِ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.

مِنَ الْمُؤَلَّفَاتِ الَّتِي عُنِيَتْ بِعُلُومِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ كِتَابُ (الْبُرْهَانِ فِي عُلُومِ الْقُرْآنِ) لِلْإِمَامِ الزَّرْكَشِيِّ.