0

حل أسئلة الدرس الثاني: العَوَامِلُ الطَّبِيعِيَّةُ الْمُؤَثِّرَةُ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ

bilal

الدَّرْسُ الثَّانِي: الْعَوَامِلُ الطَّبِيعِيَّةُ الْمُؤَثِّرَةُ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ

الِانْتِقَال السَّرِيع إِلَى الْأَسْئِلَة وَالْأَنْشِطَة:

أَسْئِلَةُ الْمُرَاجَعَةِ وَالْأَنْشِطَةِ

السُّؤَالُ 1 (صَفْحَة 66)

كَيْفَ يُؤَثِّرُ الْمَوْقِعُ الْفَلَكِيُّ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ؟

التَّوْضِيحُ وَالشَّرْحُ:

تَحْدِيدُ التَّوْقِيتِ: يُحَدِّدُ التَّوْقِيتَ الرَّسْمِيَّ لِلدَّوْلَةِ بِالِاعْتِمَادِ عَلَى خُطُوطِ الطُّولِ.
تَشْكِيلُ الْمُنَاخِ: يُشَكِّلُ الْمُنَاخَ فِي الدَّوْلَةِ حَسَبَ دَوَائِرِ الْعَرْضِ.
تَنَوُّعُ الْإِنْتَاجِ: يَتَرَتَّبُ عَلَى ذَلِكَ تَنَوُّعُ مَحَاصِيلِ الْإِنْتَاجِ الزِّرَاعِيِّ، وَتَنَوُّعُ الْأَنْشِطَةِ الْبَشَرِيَّةِ، وَهِيَ عَوَامِلُ رَئِيسَةٌ فِي سِيَاسَاتِ الدَّوْلَةِ.

السُّؤَالُ 2 (صَفْحَة 66)

أُبَيِّنُ دَوْرَ مِسَاحَةِ الدَّوْلَةِ فِي تَعْزِيزِ قُوَّتِهَا.

التَّوْضِيحُ وَالشَّرْحُ:

اِتِّسَاعُ الْمِسَاحَةِ: يَمْنَحُ الدَّوْلَةَ تَنَوُّعاً فِي الْأَقَالِيمِ الْمُنَاخِيَّةِ وَالنَّبَاتِيَّةِ، مِمَّا يَعْنِي تَوَفُّرَ الْمَوَارِدِ الطَّبِيعِيَّةِ الْمُتَنَوِّعَةِ.
الْأَهَمِّيَّةُ الْعَسْكَرِيَّةُ: الْمِسَاحَةُ الْكَبِيرَةُ تَمْنَحُ الدَّوْلَةَ مِيزَةً اسْتِرَاتِيجِيَّةً فِي الْحُرُوبِ، حَيْثُ يُمْكِنُهَا تَطْبِيقُ مَبْدَأِ «الدِّفَاعِ فِي الْعُمْقِ»، مِمَّا يَجْعَلُ مِنَ الصَّعْبِ عَلَى الْأَعْدَاءِ تَحْقِيقَ اخْتِرَاقٍ سَرِيعٍ.

الْخُلَاصَةُ: تُعَزِّزُ الْمِسَاحَةُ قُوَّةَ الدَّوْلَةِ اقْتِصَادِيّاً بِتَنَوُّعِ مَوَارِدِهَا، وَعَسْكَرِيّاً بِتَوْفِيرِ الْعُمْقِ الدِّفَاعِيِّ، شَرِيطَةَ تَنَاسُبِهَا مَعَ أَعْدَادِ السُّكَّانِ وَقُدْرَتِهِمْ عَلَى اسْتِغْلَالِهَا.

السُّؤَالُ 3 (صَفْحَة 66)

مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَوْقِعِ الْفَلَكِيِّ لِلدَّوْلَةِ وَمَوْقِعِهَا الْجُغْرَافِيِّ النِّسْبِيِّ؟

الْمُقَارَنَةُ:

الْمَوْقِعُ الْفَلَكِيُّ: هُوَ مَوْقِعُ الدَّوْلَةِ بِنَاءً عَلَى خُطُوطِ الطُّولِ وَدَوَائِرِ الْعَرْضِ.
الْمَوْقِعُ النِّسْبِيُّ: يُشِيرُ إِلَى مَوْقِعِ الدَّوْلَةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْبِحَارِ وَالْمُحِيطَاتِ وَالدُّوَلِ الْمُجَاوِرَةِ، وَهُوَ ثَابِتٌ جُغْرَافِيّاً، وَلَكِنَّهُ يَكْتَسِبُ أَهَمِّيَّةً سِيَاسِيَّةً وَاقْتِصَادِيَّةً تَتَغَيَّرُ وِفْقاً لِلْعَلَاقَاتِ الْإِقْلِيمِيَّةِ وَالدَّوْلِيَّةِ.

السُّؤَالُ 4 (صَفْحَة 66)

أُعَدِّدُ الْعَوَامِلَ الطَّبِيعِيَّةَ الَّتِي تُؤَثِّرُ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ.

الْعَوَامِلُ هِيَ:
1. الْمَوْقِعُ الْجُغْرَافِيُّ (الْفَلَكِيُّ وَالنِّسْبِيُّ).
2. الْمُنَاخُ.
3. أَشْكَالُ سَطْحِ الْأَرْضِ.
4. مِسَاحَةُ الدَّوْلَةِ.
5. الشَّكْلُ الْجُغْرَافِيُّ.
6. الْحُدُودُ.
7. الْمَوَارِدُ الطَّبِيعِيَّةُ.

السُّؤَالُ 5 (صَفْحَة 66)

أُوَضِّحُ أَثَرَ الْمُنَاخِ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ.

التَّوْضِيحُ وَالشَّرْحُ:

التَّأْثِيرُ الِاقْتِصَادِيُّ: الْمَنَاطِقُ ذَاتُ الْمُنَاخِ الْمُعْتَدِلِ أَوِ الْبَارِدِ أَكْثَرُ مُلَاءَمَةً لِلْإِنْتَاجِ الزِّرَاعِيِّ وَالصِّنَاعِيِّ مُقَارَنَةً بِالْمَنَاطِقِ الْحَارَّةِ أَوِ الْقُطْبِيَّةِ، مِمَّا يُسَاعِدُ الدُّوَلَ عَلَى تَحْقِيقِ الِاكْتِفَاءِ الذَّاتِيِّ.
التَّأْثِيرُ السِّيَاسِيُّ: لِلْمُنَاخِ دَوْرٌ فِي تَارِيخِ الدُّوَلِ وَاسْتِعْمَارِهَا، فَمُنَاخُ الْبَحْرِ الْمُتَوَسِّطِ شَجَّعَ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ الِاسْتِيطَانِيِّ (مِثْلَ جَنُوبِ إِفْرِيقْيَا)، بَيْنَمَا الْمُنَاخُ الِاسْتِوَائِيُّ شَجَّعَ عَلَى الِاسْتِعْمَارِ الِاسْتِغْلَالِيِّ لِلْمَوَارِدِ.
التَّأْثِيرُ الْعَسْكَرِيُّ: الْمَنَاطِقُ ذَاتُ الطَّقْسِ الْقَاسِي تَعِيقُ الْعَمَلِيَّاتِ الْعَسْكَرِيَّةَ، مِثْلَ فَشَلِ جَيْشِ نَابِلْيُونَ فِي غَزْوِ رُوسْيَا بِسَبَبِ الْبَرْدِ الْقَارِسِ.

أَخْتَارُ رَمْزَ الْإِجَابَةِ الصَّحِيحَةِ (صَفْحَة 66)

(1) مِنَ الْأَمْثِلَةِ عَلَى الدُّوَلِ الْحَبِيسَةِ:
أ- تَايْلَنْد.
ب- تَشِيلِي.
ج- مِصْر.
د- أَفْغَانِسْتَان.

الْإِجَابَةُ الصَّحِيحَةُ هِيَ: (د) أَفْغَانِسْتَان. لِأَنَّهَا دَوْلَةٌ دَاخِلِيَّةٌ لَا تَمْتَلِكُ أَيَّ سَوَاحِلَ عَلَى الْبِحَارِ أَوِ الْمُحِيطَاتِ.

(2) تُعَدُّ مِصْرُ مِنَ الدُّوَلِ ذَاتِ الشَّكْلِ:
أ- الطُّولِيِّ.
ب- الْمُفَتَّتِ.
جـ- غَيْرِ الْمُنْتَظِمِ.
د- الْمُنْتَظِمِ.

الْإِجَابَةُ الصَّحِيحَةُ هِيَ: (د) الْمُنْتَظِمِ. كَمَا وَرَدَ فِي أَمْثِلَةِ الدُّوَلِ ذَاتِ الشَّكْلِ الْمُنْتَظِمِ (قَرِيبٍ مِنَ الدَّائِرَةِ أَوِ الْمُرَبَّعِ).

الْمُصْطَلَحَاتُ (صَفْحَة 66)

أُوَضِّحُ الْمَقْصُودَ بِكُلٍّ مِمَّا يَأْتِي: الْمَوْقِعُ الْفَلَكِيُّ، الْمَوْقِعُ النِّسْبِيُّ، الدُّوَلُ الْحَبِيسَةُ، الْحُدُودُ.

الْمَوْقِعُ الْفَلَكِيُّ: هُوَ مَوْقِعُ الدَّوْلَةِ بِنَاءً عَلَى خُطُوطِ الطُّولِ وَدَوَائِرِ الْعَرْضِ.
الْمَوْقِعُ النِّسْبِيُّ: يُشِيرُ إِلَى مَوْقِعِ الدَّوْلَةِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْبِحَارِ وَالْمُحِيطَاتِ وَالدُّوَلِ الْمُجَاوِرَةِ.
الدُّوَلُ الْحَبِيسَةُ (الدَّاخِلِيَّةُ): هِيَ الدُّوَلُ الَّتِي لَا تَمْتَلِكُ أَيَّ سَوَاحِلَ عَلَى الْبِحَارِ أَوِ الْمُحِيطَاتِ.
الْحُدُودُ: هِيَ خُطُوطٌ مَرْسُومَةٌ بِدِقَّةٍ عَلَى الْخَرَائِطِ السِّيَاسِيَّةِ تُحَدِّدُ نِطَاقَ سِيَادَةِ الدَّوْلَةِ، وَتُمَثِّلُ الْإِطَارَ الْخَارِجِيَّ لِرُقْعَتِهَا.

التَّفْكِيرُ النَّاقِدُ وَالْإِبْدَاعِيُّ (صَفْحَة 66)

أُمَيِّزُ شَكْلَ الدَّوْلَةِ الَّذِي يُؤَثِّرُ بِشَكْلٍ كَبِيرٍ فِي قُوَّتِهَا مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِي، وَأُبَرِّرُ ذَلِكَ.

الْإِجَابَةُ: يُعَدُّ الشَّكْلُ الْمُنْتَظِمُ هُوَ الْأَفْضَلَ وَالْأَكْثَرَ تَأْثِيراً فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ؛ لِأَنَّهُ يَضْمَنُ كَفَاءَةَ الِامْتِدَادِ الْحُدُودِيِّ، وَيُعَزِّزُ الْأَمْنَ وَالدِّفَاعَ بِتَقْلِيلِ النِّقَاطِ الْمُعَرَّضَةِ لِلْغَزْوِ، كَمَا يَسْمَحُ بِسُهُولَةِ التَّنَقُّلِ الْعَسْكَرِيِّ، وَيُوَفِّرُ مُرُونَةً فِي الْحُرُوبِ بِوُجُودِ عُمْقٍ جُغْرَافِيٍّ، بِالْإِضَافَةِ إِلَى تَعْزِيزِهِ لِلتَّمَاسُكِ الْقَوْمِيِّ وَالتَّوْزِيعِ الْمُتَوَازِنِ لِلسُّكَّانِ.

الْأَنْشِطَةُ (بَحْثٌ وَعَمَلٌ جَمَاعِيٌّ) (صَفْحَة 66)

(1) الْبَحْثُ: بِاسْتِخْدَامِ شَبَكَةِ الْإِنْتِرْنِتِ، أُشَارِكُ أَفْرَادَ مَجْمُوعَتِي إِعْدَادَ نَشْرَةٍ تَعْرِيفِيَّةٍ مُخْتَصَرَةٍ عَنِ الْمَوْقِعِ الْفَلَكِيِّ وَأَهَمِّيَّتِهِ.
(2) الْعَمَلُ الْجَمَاعِيُّ: بِاسْتِخْدَامِ شَبَكَةِ الْإِنْتِرْنِتِ وَالْمَصَادِرِ الْمَوْثُوقَةِ، أَتَعَاوَنُ مَعَ أَفْرَادِ مَجْمُوعَتِي عَلَى إِعْدَادِ تَقْرِيرٍ حَوْلَ أَثَرِ الْمُنَاخِ وَالتَّضَارِيسِ فِي قُوَّةِ الدَّوْلَةِ.

إِرْشَادَاتُ الْحَلِّ (نَمُوذَجٌ لِلطَّالِبِ):

هَذِهِ الْأَنْشِطَةُ تَعْتَمِدُ عَلَى بَحْثِ الطَّالِبِ الِاسْتِقْصَائِيِّ، وَيُمْكِنُ تَلْخِيصُهَا كَالْآتِي بِنَاءً عَلَى مُعْطَيَاتِ الدَّرْسِ:

النَّشْرَةُ التَّعْرِيفِيَّةُ: يَتِمُّ التَّرْكِيزُ فِيهَا عَلَى أَنَّ الْمَوْقِعَ الْفَلَكِيَّ هُوَ إِحْدَاثِيَّاتُ الدَّوْلَةِ بِدَوَائِرِ الْعَرْضِ (الْمُؤَثِّرَةِ فِي الْمُنَاخِ) وَخُطُوطِ الطُّولِ (الْمُؤَثِّرَةِ فِي الزَّمَنِ).
التَّقْرِيرُ الْجَمَاعِيُّ: يَتِمُّ رَبْطُ الْمُنَاخِ بِالْإِنْتَاجِ الزِّرَاعِيِّ وَقُوَّةِ الدَّوْلَةِ عَسْكَرِيّاً، كَمَا تُلْعَبُ التَّضَارِيسُ (كَالْجِبَالِ) دَوْراً فِي الْحِمَايَةِ الطَّبِيعِيَّةِ وَتَوْفِيرِ الْمَوَارِدِ.